טור אורח מאת יעל ארבל
מאז שאני
זוכרת את עצמי הייתי מאוהבת ברעיון הסוציאליסטי. היום אני יודעת שהייתי מאוהבת
בחלום כוזב. גדלתי בצופים, וכבר כילדה למדתי לדאוג לצרכיו של החלש ואחד מחלומותיי
הכמוסים ביותר כילדה היה לגור בקיבוץ. כאשר התחלתי להתבגר, חלום הקיבוץ הפך לחלום
של קומונה. דמיינתי חבורה של אנשים הומאניסטיים, אשר נלחמים נגד האי שוויון שקיים
בעולם ובכך מוכיחים את טוּב ליבם בעולם רווי מצוקה וקושי.
לאחר שאבי
נפטר, כאשר הייתי בת 17 וחצי, התחלתי לשאול את עצמי שאלות רבות על החיים כמו גם על
דבר קיומו של אלוהים. וכך אחרי חקירות רבות, מסעות רוחניים והליכה בדרך חתחתים לא פשוטה הגעתי למסקנות רבות בחיי, כאשר אחת מהן ברורה – אין אלוהים!. חשבתי שאם
הצלחתי לנגוע בנושא הכי רגיש עלי אדמות, להעלות ספקות ולשאול שאלות קשות אז בטח
כבר הפכתי כל אבן של נוחות או עדריות בחיי ושאני מסתכלת למציאות בעיניים ולא משלה
את עצמי בדבר.
כאשר פגשתי
את בן זוגי הבנתי שיש אבן אחת שלא נגעתי בה כל חיי, אבן שעם הזמן העדר הספק הפך
אותה לסלע מוצק ויציב אשר כמעט ולא ניתן לחצוב בו. התחלתי להקשיב לו ולפתוח את
ליבי למסר אחר. זה היה קשה ביותר. הרי אני מאמינה בטוּב ליבי ובאהבה שלי לאדם
והסוציאליזם הווה לטעמי גושפנקא לזהות זו. הסתכלתי על בן זוגי יום ולילה, לא היה
לי ספק לרגע בטוּב לבו וברגישות שלו לאחר, ויחד עם זאת הוא נשא את מסר "הקפיטליזם
החזירי". איך זה יכול להיות? איך שני הדברים יכולים להתקיים יחדיו?
אחרי כשלוש
שנים אני יכולה להגיד בפה מלא שזנחתי את הגישה הסוציאליסטית והתחלתי להבין ולתמוך
במסר הקפיטליסטי. כן, כן הצטרפתי לאותו הזרם אשר מיוחסים לו בישראל הגדרות קשות
כמו נהנתנות (רחמנא לצלן) או חזירוּת (למרות שחזירים הם יצורים מקסימים בעיניי,
וזו עוד דוגמא לדמוניזציה שמגיעה מהדת ומעוורת את שיקול דעתנו). היום אני מבינה
שהסוציאליזם חוטא ביהירות. אדם לא צריך צדקה, אדם צריך שיסתכלו עליו באמונה כי הוא
יכול להצליח.
על מנת לחדד
את דבריי אתן דוגמא מעניינת שנתקלתי בה באמצעות כתבה בטלוויזיה. כולכם מכירים את
סולן להקת U2 -
בונו – כאקטיביסט באפריקה וכאדם אשר מנסה לעזור לתושבי היבשת ליצור לעצמם חיים
טובים יותר. נכון שהדבר הראשון שעולה בראשכם כאשר אדם עושה פעילות הומאניסטית כזוּ
היא התחושה שהוא בטח סוציאליסט? אז נכון, יש לי תחושה שהוא אכן מגדיר את עצמו
ככזה, אך הדוגמא הבאה ממחישה כי הוא עושה זאת באמצעות כלים קפיטליסטיים למהדרין.
מזכ"ל האו"ם
טען לפני כמה שנים כי "מה שנחוץ לאפריקה אינו צדקה אלא השקעות ושותפות." בונו לקח אמירה זו בשתי ידיים והחליט לעשות מעשה. על פי גישתו של
בונו אפריקה אינה יבשת ענייה אלא יבשת אשר מציעה עושר רב אך בעיקר אנשים, כמוני
וכמוך, אשר לא זקוקים ל"שוויון בנטל" או לצדקה, אלא ליצירת עסקים,
לעשייה קפיטליסטית נרחבת אשר תוציא את אפריקה מהבוץ הכלכלי בו היא נתונה שנים
רבות.
בונו השכיל ויצר שותפות נפלאה עם מותג האופנה "דיזל" ואלה יצרו מותג חדש של בגדים
המיוצרים באפריקה הנקרא: Edun. תעשיית האופנה החדשה מקדמת פעילות מסחרית ביבשת
הענייה, והמסחר עצמו מתחיל לייצר שם תהליך קפיטליסטי בריא אשר יהווה חלק מתהליך
ההנעה של היבשת לקראת שגשוג ופריחה.
כן... זה
נוגד את כל מה שאי-פעם האמנתי בו. כסף לא משחית את לב האדם, כסף עוזר לנו להתפתח
ולסייע לאחר לא ממקום של רחמים ויהירות אלא ממקום שמאמין שגם לאפריקאי העני יש את
היכולת ליצור לעצמו חיים טובים יותר. לפעול בדרך הזוּ מוציאה אותי מהעמדה היהירה
שאומרת "אני אעזור לך, אני יודעת איך" למקום של הסתכלות בגובה
העיניים של "בוא נעשה את זה יחדיו, בוא נעשה עסקים ביחד".
המקרה של
בונו ואיל האופנה רנצו רוסו מוכיחה כי יוזמה עצמאית של אנשים בעלי רצון ויכולת, ללא הסתמכות
על ממשלות ומשאביהן המוגבלים, יוצרת תשובות ממשיות לבעיות הרות גורל. אנשים אלה
החליטו להשתמש בכספם, ביצירתיות שלהם וברצונם הטוב על מנת לעזור לאחר. הם החליטו
לעזור ל"חלש" באמצעות בנייה חכמה הנישאת על כנפי פיית הקפיטליזם אשר
תצמיח עשייה והבנה כי יציאה מן העוני אינה עוברת דרך מתן תרומות הנזרקות ממגדל השן
הגבוה אלא להיפך, באמצעות שיתוף פעולה כלכלי בו אנו לא חוטאים בפני אחינו שגורלם
לא שפר עמם, אלא באים ויוצרים יחדיו פתרון משותף שיצמיח אותם (ואותנו) בעזרתו
הנדיבה של הכסף, שהוא – בניגוד למה שלימדו אתכם – שורש כל הטוב. לא בכדי הבינה איין ראנד עוד לפני שנים רבות כי "הכסף הוא מדד הערכים של מעלות המוסר בחברה".
אז...כן,
קוראים לי יעל ואני חושבת שכסף הוא דבר נפלא!
